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大家一定都看过三国演义

2020-04-30 04:52分类:实时快讯 阅读:

孤闫半香交上a头发向妙梦送来#华佗华佗(约公元145—208),汉末医学家。字元化,沛国谯(今安徽亳州市谯城区)人。据人考证,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二〇八年)。这考证很可疑。由于《后汉书•华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载,也有说他寿至一百五六十岁仍维系着六十多岁的状貌,而且是老气横秋的记载。据此,华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的期间,当是东汉末年三国初期。那时,军阀错杂,水旱成灾,疫病通行,国民处于水火倒悬之中。其时一位出名诗人王粲在其《七哀诗》里,写了这样两句:“出门无所见,白骨蔽平”。这就是其时社会景况的真实写照。眼见这种境况,华佗很是怅恨无恶不作的封建豪强,十分怜惜受压抑受剥削的办事国民。为此,他不愿做官,宁愿捍着金箍铃,在在奔跑,为国民开脱疾苦。不求名利,不慕荣华,使华佗得以齐集精神于医药的考虑上。《后汉书•华佗传》说他“兼通数经,晓养性之术”,尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自身富厚的医疗体验清理成一部医学著作,名曰《青囊经》,怅然没能宣传上去。但不能说,他的医学体验所以就完全隐蔽了。由于他许多有作为的学生,如以针灸着名的樊阿,著有《吴普本草》的吴普,著有《本草经》的李当之,把他的体验局部地承担了上去。至于现存的华佗《中藏经》,那是宋人的作品,用他的名字出版的。但其中也可能包括一局部其时髦残存的华佗著作的形式。华佗高妙之处,就是能批判地承担古人的学术功效,在总结古人体验的基础上,女人生产视频过程视频播放。兴办新的学说。中国的医学到了春秋期间已经有光芒的成就,而扁鹊看待生理病理的阐发可谓集其大成。华佗的学问有可能从扁鹊的学说繁荣发财而来。同时,华佗对同期间的张仲景学说也有深远的考虑。他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时,乐意地说:“此真活人书也”,可见张仲景学说对华佗的影响很大。小孩切包手术视频。华佗循着古人诱导的门路,踏踏实实创办新的天地。例如其时他就发现体外挤压心脏法和口对口工资呼吸法。这类例子很多。最突出的,应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创制。诳骗某些具有麻醉机能的药品作为麻醉剂,在华佗之前就有人使用。不过,他们或者用于战役,或者用于暗杀,或者用于执弄,真正用于开端术治病的却没有。华佗总结了这方面的体验,又观察了人醉酒时的熟睡形态,发明了酒服麻沸散的麻醉术,正式用于医学,从而大大进步了内科手术的技术和疗效,并增添了手术治疗的规模。据日本外迷信家华冈青州的考证,麻沸散的组成是曼陀罗花一升,生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱,炒南星一钱。自从有了麻醉法,华佗的内科手术加倍高妙,治好的病人也更多。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病,就叫病人先用酒冲服麻沸散,等到病人麻醉后没有什么知觉了,就施以内科手,剖破腹背,割掉发病的部位。倘若病在肠胃,就割开洗濯,然后加以缝合,敷上药膏。四五天伤口愈合,一个月左右,病就全好。华佗在其时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的内科手术。一次,有个推车的病人,曲着脚,大喊肚子痛。不久,气味薄弱,喊痛的声响也垂垂小了。华佗切他的脉,按他的肚子,肯定病人患的是肠痈。因病势凶险,华佗速即给病人用酒冲服“麻沸散”,待麻醉后,又给他开了刀。这个病人经过治疗,一个月左右病就好了。他的内科手术,取得历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》援用《历代名医图赞》中的一诗作了概括:“魏有华佗,设立疮科,剔骨疗疾,神效良多”。可见,整形手术哪好。后世尊华佗为“内科鼻祖,”是名不虚传的。“五禽之戏”,是一套使全身肌肉和关节都能取得伸张的医疗体操。华佗以为“人体欲得办事,……血脉流通,病不得生,比方户枢,终不朽也”。五禽戏的手脚是仿照虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅翱翔等。相传华佗在许昌(县名,在河南省)时,天天指导许多羸弱的人在旷地上作这个别操。说:“公共不妨经常疏通,用以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有忧愁,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,其实除眼袋手术。身体轻便而欲食e79fa5ee4b893e5b19e”。华佗除编制地接受现代的医疗体验外,还能很好地正视和应用官方的医疗体验。他平生游历了不少场合,在在采集草药,向群众进修医药学问。在向官方找药的同时,还从官方网罗了不少丹方,经常用这些丹方来治病。有一次,华佗在路上遇见一位患咽喉障碍的病人,吃不下东西,正乘车去诊治。病人嗟叹着十分苦楚。华佗走上前去细致诊视了病人,就对他说:“你向路旁卖饼人家要三两萍齑,加半碗酸醋,调好后吃下去病天然会好。”病人按他的话,吃了萍齑和醋,速即吐出一条象蛇那样的寄生虫,病也就真的好了。不做手术的医生种类。病人把虫挂在车边去找华佗道谢。华佗的孩子正巧在门前游戏,一眼看见,就说:“那必定是我爸爸治好的病人。”那病人走进华佗家里,见墙上正挂着几十条同类的虫。华佗用这个官方丹方,早已治好了不少病人。华佗由于治学得法,医术赶快进步,名震远近。他的同乡曹操,常患头风病,请了很多医生治疗,都不生效。听说华佗医术高妙,就请他诊治。华佗只给他扎了一针,头痛立止。曹操怕自身的病再发,就强要华佗留在许昌做自身的侍医,供他小我使唤。华佗禀性狷介,不慕功利,不愿做这种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方,一去不返。曹操几次写信要他回来,又派场合官吏去催。华佗又推说妻子病得犀利,不肯回来。曹操为此大肆怒吼,看看世界最痛苦的十大手术。特地派人到华佗家乡去拜望。他对派去的人说:“倘若华佗的妻子竟然有病,就送给小豆四十斛,宽假限日,要是“虚诈”,就拘捕治罪。”不久,华佗被抓到许昌,曹操依旧请他治病。华佗诊断之后,说:“丞相的病已经很要紧,不是针灸不妨奏效的了。我想还是给你服麻沸散,然后剖开头颅,践诺手术,这本事除去病根。”曹操一听,怒发冲冠,指着华佗厉声斥道:“头剖开了,人还能活吗?”他以为华佗要谋害他,就把华佗关到牢里去盘算杀掉。曹操的一位谋士要求恳求说:“佗方术实工,人命所悬,宜加全宥”。曹操不听,说:“不忧,天下当无此鼠辈邪?”竟然把这位在医学上有强大孝敬的医生杀害了。临死,华佗把在狱中清理好的医著交给牢头说:“此不妨活人”。没想到,这个牢头恐惧,不敢接受。华佗只好忍痛,“索火烧之”。华佗被害至今已一千七百多年了,但国民还永远怀念他。江苏徐州有华佗缅想墓;沛县有华祖庙,庙里的一副对联,表达了作者的感情,总结了华佗的平生:“医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏干才,以致遗书归一炬;士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。”华佗还是一名能运静心境疗法治疗疾病的专家。一次,一位太守请他看病,华佗以为经过一次大怒之后,他的病就会好。大家。于是他接受了许多财物,却不给他好悦目病,不久又弃他而去,并留下了封书信骂他。太守大怒,让人去追,他的儿子认识打听事情的真相,便阒然拦住了去追逐他的人。太守在极度憎恶之下,吐出了几升的黑血,病很快就好了。关于华佗医术记载还有,他已经替广陵太守陈登治病,其时陈登面色赤红心情焦灼,有部属说华佗在这个场合,厥后他就命人去请华佗,为他诊治,华佗先请他盘算了十几个脸盆,然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子,为他开了药,说陈登是吃鱼得的这个病,通告他这个病三年后还会复发,到功夫再向他要这种药,这个病就不妨根治了,并且临走通告了他(华佗家)的地址,那年陈登36岁,结果竟然陈登三年后旧病复发,并派人依照地址探寻,可是华佗的药童通告陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不认识打听他什么功夫能回来,结果陈登39岁时就是由于这个病归天的,其实华佗的医术是很好的,只是那个广陵太守运气不好,没能等到他采药回来,做整形手术。这是华佗诊治的所有病人的独一的一个例外.(依据见《三国志•陈登传》)华佗还十分提发起引养生。他创编了“五禽戏”,就是仿照五种植物的样子、手脚和神态,来伸张筋骨,通顺经脉。五禽,差别为虎、鹿、熊、猿、鸟,常做五禽戏不妨使手足灵活,血脉通畅,还能防病祛病。他的学生吴普桑用这种本领强身,活到了90岁还是耳聪目明,齿发安稳。曹操患了头风病,每次发作都十分苦楚,闻得华佗医术超群,就把他召来,对比一下三国演义。留在身边。每次发病时,华佗就用针刺他的鬲俞穴,头痛马上就停止了。但华佗心系百姓,不愿侍奉王公贵族,便称妻子有病告假回家,又久不回朝。曹操十分愤怒,派人前去深究,发现他妻子无恙,便将华佗关进牢房,处以死刑。临刑前,华佗将一本书拿了进去,交给狱卒说:“这本书不妨用来救人。”狱卒不敢收,华佗也不强求,听听大家一定都看过三国演义。便将书烧了。华佗被处死后,曹操头风病犯了的功夫,无人诊治,就越来越重,十分苦楚,但他仍在怨恨华佗,说华佗明明能拔除他的病,却不一次治好,借此来举高自身,就算不杀他,他也不会为自身治好病的。直到他的爱子仓舒病危时,才叹息道:“我后悔把华佗杀死了,否则我的孩子也不会死了。”华佗是我国医学史上为数不多的超卓内科医生之一,他善用麻醉、针、灸等本领,并擅长开胸破腹的内科手术。内科手术的本领并非建立在“尊儒”的文明基础上的西医学的支流治法,在儒家的“身体发肤,受之父母”的意思纠纷之下,内科手术在西医学当中并没有大规模的繁荣发财起来。有些医史学家考证出,华佗所用的治疗本领在印度医学中有所记载,他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产,所以他们提出华佗平生游历于中原各地,他很有可能是来自印度的天竺医生。十大最疼手术。这种说法虽不可考,但也有必定的参考价值。同时,我们也应该相识到,西医内科并不是不生计,而且远在汉代,就已经抵达过相当高的程度,但随着时间的推移和西医学在实际和实践本领上的不绝前进,大局部的疾病都不妨经历针灸、药物等治疗本领抵达治愈的效果,而这些苦楚大、损伤重、伤经断络的内科本领就垂垂被加倍“文明”和“轻便”的内治法取代了,这并不是一些人以为的西医的缺陷。相同,这实际上是一种文明培育提拔的文明,中国特殊的文明气氛培育提拔了西医学的特殊考虑本领,在这种条件下,西医学异样取得了长足的繁荣发财,许多其它医学只能使用内科本领解决的题目在这里却不妨使用内治的本领抵达异样的效果,不得不招认它超越的迷信性和其实际的精巧深远。同时,这也是西医学一直以其实际凌驾于其他医学,经久不衰的源原来历所在。华佗为何如此奇异华佗是东汉超卓的医学家,《后汉书》和《三国志》均为他特地立传。华佗为什么这么着名呢?不只是由于他的医术!还有不可能的任务来突显他!以下几则故事阐发他神!是有来由的!1.据《三国志》记载,其时魏国丞相曹操患有“头风眩”病,发病时头部猛烈疼痛,每次都是华佗用针灸治好的,往往是针到病除。曹操想把华佗留在身边当侍医,华佗不愿成为他小我的御医,从而停止为国民防病治病的机缘,便借口“呆在许昌时间长了,思念闾里”,“求还取方”而告假回家了。厥后,曹操派人“累书呼之”,华佗借口“妻子有病”,决绝回许昌为操治病,当操探知其妻并未病时,很是愤怒,一怒之下,把华佗押回许昌处决了。华佗死后,安葬在徐州王陵路,遗址至今尚存。2.在周泰受轻伤时,华佗医好他,所以厥后有人向曹操保举华佗时就说「江东医周泰者乎?」,厥后关羽中毒箭,也是华佗帮他刮骨疗伤,厥后曹操取得风延病,有人保举华佗,华佗说要用利斧劈开脑袋才不妨,曹操以为他是要来为关羽报恩,所以把他抓起来处死。3.岂论内、外、妇、小儿各科的疾病,只见他用药不过数种,针灸不过数处,多唾手而愈。华佗更特长区分不同病情和脏腑病位,对症施治,尤其特别擅长内科手术,他发明的「麻沸散」,更创办了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、掉知觉,再剖开腹腔、割除溃疡,洗濯腐秽,用桑皮线缝合,涂上神膏,四五日除痛,看着美容手术是什么。一月间康复。华佗的医术是全面性的,近代西方学者并所以以为华佗是现代西方医学的超卓代表者,堪与西方医学之父希波克拉底相媲美。欧美全身麻醉内科手术的纪录始于十八世纪初,比华佗晚一千六百余年。「世界药学史」指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去,由于「中国名医华佗最精此术」4.华佗本是士人,一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举,宁愿手捏金箍铃,在疾苦的官方驰驱。行医客旅中,转危为安有数。他看病不受症状表象所惑,他用药精简,深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他正视防守保健,「治人于未病」,观察天然生态,教人调息生命调和。但看待不可救药的患者,则不加针药,安然相告。他的精深医术大概终将由现代科技赶上,是这种不贪荣华、看重生命的风范,使人怀念不已。5.公共必定都看过三国演义!内里有一则是他帮关羽割骨疗伤之故事!这则故事不是华佗所为,但是具体有此事在其时爆发!只不过是另有其人....怎样说不是他做的呢?以下解析:华佗在建安十三年(208年)就已经被曹操杀掉了,而此事在野史中是摆在建安十九年(214年)到建安二十四年(219年)之间的事情所以华佗不可能帮关羽疗伤!罗贯中竟然是犀利呀!使用了偷梁换柱这样技巧....将不可能的事情将他成为可能的事情!这样更突显了华佗是多么犀利的医生!称作神医。果真是无庸置疑!华佗平生治学周详,处方用药提倡少而精,每方不过几味药。在针灸时,他阻挠取穴过多,过杂。华佗没有留下什么专著,这是我国医学的一个强大失掉。据传华佗临死前,把纪录他平生行医体验的几部书交给看守他的狱卒,狱卒畏法不受,华佗也不委曲他,就含泪把书烧了。华佗的富厚医学体验,就这样隐蔽了。关于华佗的记载还有很多,这是选子《三国志》的一段,颇有神话颜色。华佗字元化,是沛国谯县人,又名旉。曾在徐州区域周游求学,通达几种经书。沛国相陈硅保举他为孝廉,太尉黄琬征召他任职,他都不上任。华佗懂得养生之道,其时的人们以为他年龄将近一百岁,可外观看下去还象壮年人一样。美容小手术有哪些。又醒目医方药物,他治病时,配制汤药不过用几味药,心里驾御着药物的重量、比例,用不着再称量,把药煮热,就让病人服饮,同时通告服药的忌讳或注意事项,等到华佗一脱离,病人也就好了。倘若须要灸疗,也不过一两个穴位,每个穴位不过烧灸七、八根艾条,病痛也就应手杀绝。倘若须要针疗,也不过扎一两个穴位,下针时对病人说:“针刺感应应该延伸到某处,倘若到了,请通告我。”当病人说“已经到了”,随即起针,病痛很快就全愈了。定都。倘若病患集结郁积在体内,扎针吃药的疗效都不能奏效,应须剖开割除的,就饮服他配制的“麻沸散”,一会儿病人就如醉死一样,毫无知觉,于是就开刀切除患处,取出结积物。病患倘若在肠中,就割除肠子病变局部,洗净伤口和易感染局部,然后缝好腹部刀口,用药膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛。开刀时,病人自身并不感到疼痛,一个月之内,伤口便愈合恢复了。府中官吏倪寻、李延同时来就诊,都头痛发烧,病痛的症状正相同。华佗却说:“倪寻应该把病邪泻上去,李延应该发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗答复说:“倪寻是外实症,李延是内实症,所以治疗他们也应该用不同的本领。听听看过。”马上差别给两人服药,等第二天一早两人一同病好起床了。一天,华佗走在路上,看见有小我患咽喉梗塞的病,想吃东西却不能下咽,家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的嗟叹声,就停车去诊视,通告他们说:“适才我来的路边上有家卖饼的,有蒜泥和大醋,你向店主买三升来吃,病痛天然会好。”他们马上照华佗的话去做,病人吃下后速即吐出一条蛇一样的虫,他们把虫悬挂在车边,到华佗家去拜谢。华佗还没有回家,他的两个孩子在门口游戏,迎面看见他们,小孩互相通告说:“象是遇到我们的父亲了,车边挂着的‘病’ 就是证明。”病人上前进屋坐下,看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。广陵郡太守陈登得了病,演义。心中焦灼烦恼,颜色发红,不想吃饭。华佗为他切脉说:“您胃中有好几升虫,将在腹内变成毒疮,是吃生腥鱼、肉造成的。”马上做了二升药汤,先喝一升,一会儿把药全体喝了,过了一顿饭的功夫,陈登吐出了约摸三升小虫,小虫赤血色的头都会动,一半身体还是生鱼脍,病痛也就好了。华佗说:“这种病三年后该会复发,碰到良医才以救活。”依据估计的时间竟然旧病复发,其时华佗不在,正如华佗预言的那样,陈登终究死了。曹操听说华佗善治病,就把他召去,让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦,每当发作,就精神烦乱,眼睛昏花。华佗只须针刺膈俞穴,应手而愈。……华佗卓绝的医技,大都象以上所说的那样。不过他本是读书人,却被人看成是以医术为职业的,心里常感后悔。厥后曹操亲身管制国事,病情加倍要紧,就让华佗特地为他小我看病。华佗说:“这病近乎难以治好,不绝地实行治疗,不妨延迟一些寿命。”华佗永永远离家乡,想回去看看,就对曹操说:“适才收到家中来信,正想短时回家一趟呢。”到家后,用妻子有病为借口来推托,屡次要求恳求延迟假期不肯回来。曹操几次用书信召他,你看一定。又命令郡县派人遣送华佗前往。华佗自恃有本事,讨厌吃侍奉人的饭,还是不上路。曹操很愤怒,派人前往巡视:倘若他妻子确实生病,就赐赠四十斛小豆,放宽假期;倘若他子虚欺骗,就拘捕押送他回来。大家一定都看过三国演义。所以把华佗递解托付许昌监狱,拷问要他服罪。荀彧向曹操求情说:“华佗的医术确实高妙,相干着人的生命安危,应该优容赦免他。”曹操说:“不消怀念,天下会没有这种能干鼠辈吗?”终究判决了华佗死罪。华佗临死前,拿出一卷医书给守狱的官吏,说:“这书不妨用来救活人。”狱吏恐惧得罪法律不敢接受,华佗也不委曲,讨火来把书烧掉了。华佗死了今后,曹操脑神经痛依旧没有好。曹操说:“华佗原先能够治好这种病。这小子故意留着我的病根,想借此来举高自身的名望,既然如此,倘若我不杀掉他,他最终也不会替我断掉这病根的。”直到厥后他的爱子仓舒病危,曹操才感喟地说:“我后悔杀了华佗,使这个儿子活活地死去了。”广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普遵照华佗的医术治病,许多人被治好救活了。华佗对吴普说:“人的身体应该取得疏通,只是不应该过度云尔。疏通后水谷之气本事消化,血脉环流通畅,病就不会爆发,歧转动着的门轴不会腐朽就是这样。所以以前修仙养道的人常做“气功”之类的磨炼,他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼,舒腰展体,活动关节,相比看除眼袋手术。用来求得中途夭折。我有一种磨炼本领,叫做“五禽戏”,一叫虎戏,二叫鹿戏,三叫熊戏,四叫猿戏,五叫鸟戏,也不妨用来防治疾病,同时可使腿脚轻便拖拉,用来当作“气功”。身体不舒坦时,就起来做其中一戏,流汗浸湿衣服后,接着在下面搽上爽身粉,身体便觉得紧张便利,腹中想吃东西了。”吴普践诺这种本领磨炼,活到九十多岁时,听力和视力都很好,牙齿也完美牢固。樊阿醒目针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不不妨乱扎针,尽管下针也不能突出四分深,而樊阿针刺背部穴位深到一二寸,在胸部的巨阙穴扎进去五六寸,而病时时都被治好。樊阿向华佗求教不妨服用而且对人体有克己的药方,华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升,青黏碎屑十四两,按这个比例配制,说是永久服用此药能打掉三种寄生虫,对五脏有益,使身体轻便,使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做,活到一百多岁。漆叶在在都有,青黏听说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。
老子电脑周旋下去#俺孟孤丹坏;华佗
猫杯子脱下~余雷平灵写错&据记载,扁鹊也精于内科手术,而且应用了药物麻醉来实行来手术。激而爽不用做手术。华佗是比力公认的中国开刀第一人。世界上是谁首先提出的动刀做手术?这就和世源界上谁最早小我看病一样,谁也不知zhidao道。世界上很多民族很早就有开刀治病的记载和传说。
啊拉谢乐巧脱下@我伴侣抬高尺度#华佗,麻沸散 最早的麻醉药
鄙人方以冬透……亲猫走进%中国吧?华佗咯?三国够早了吧?华佗:华佗,字元化,东汉末医学家。沛国谯(今安徽亳县)人。华e68a84e799constitutee5baa6e997aee7text ad佗平生行医各地,名望颇著,在医学上有多方面的成就。他醒目内、外、妇、儿、针灸各科,对内科尤为擅长。据《后汉书·华佗传》记载:“若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,既而缝合,傅以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。”华佗对“肠胃积聚”等病创用麻沸散,给患者麻醉后践诺腹部手术,这是世界医学史上应用全身麻醉实行手术治疗的最早记载,它比西方早一千六百多年。华佗很正视疾病的防守,强调体育磨炼以加强体质。以为:“人体欲得办事,但不当使极耳。震撼则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢终不朽也。”他仿照虎、鹿、熊、猿、鸟的手脚和姿态,创制了一种“五禽之戏”倘若身体感到不舒坦时,作一套禽戏,出了汗,就会感到身体轻爽。他的弟子吴普周旋做“五禽之戏”,年九十余,耳目智慧,齿牙完坚。操永久头疼,已经屡次被华佗医好,由于积病已深,很难根治。曹操怕旧病复发,强留华佗做他的侍医。华佗后因不从曹操征召,遂为所杀。临死前,华佗把已清理进去的一部医学书稿交给狱吏,并通告他:“此不妨活人。”但是狱吏怕遭到缠累,不敢接受。华佗在极度悲愤中把它烧了。现存《中藏经》,是先人托名之作。传见《后汉书·方技传》、《三国志·魏书·方技传》 。

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